Archeologové našli nejstarší verzi Bible. Eva byl ve skutečnosti Eda

Mezinárodní tým archeologů oznámil nález rukopisu, který by mohl přepsat dějiny křesťanství. Fragmenty pergamenu z jeskyně nedaleko Kumránu pocházejí z 2. století před naším letopočtem. O staletí tak předcházejí dnes známým zněním. V pasáži z knihy Genesis Bůh stvoří Adama a následně Edu.

„Je to naprosto jednoznačné,“ řekl vedoucí výzkumu prof. Helmut Schornsteinfeger z Oxfordského institutu Wenceslause Clause pro opravování historických omylů. „Je to nejstarší rukopis, jaký máme. A stojí v něm Eda. Verze s Evou je pozdější úprava.“

Archeology navíc překvapilo, že Bůh v původní verzi stvořil Adama k obrazu svému. Následně z jeho žebra stvořil Edu k obrazu svého manžela.

K záměně došlo až ve 4. století našeho letopočtu, při ustalování křesťanského kánonu. O tom, co se do oficiálního znění dostane a co ne, rozhodovala shromáždění konzervativních biskupů. Eda jím neprošel.

Záměna přinesla komplikace. Po dosazení Evy přestalo několik pasáží dávat smysl. Mimo jiné ta, v níž Bůh z Adamova žebra stvoří Evu a Adam jí následně požužlá hada. Tak vznikl dnes kanonický příběh o hadovi a jablku, který nijak nepropaguje homosexualitu. Naopak až podezřele tvrdě propaguje vztahy mezi mužem a ženou. Jako by si autoři něco kompenzovali.

Konzervativní kruhy přitom dlouhodobě útočily i na nejhlasitějšího obhájce původního textu. Ježíše, který se otevřeně zastával verze s Adamem a Edou, označovaly za libtarda. Vadilo jim, že se vydává za božího syna a normalizuje styk s hříšníky. Místo aby na ně jako každý slušný člověk hodil kámen, snažil se jim pomoct. Nelegálním rozdáváním ryb a chleba navíc poškozoval obchodníky a volný trh.

Pohoršení budilo i jeho nové elektrické Ferrari Luce. „Takovým levicovým elektroferari nikdo normální jezdit nebude. Ani teď, ani za 2000 let, až ho Ferrari zkusí znovu uvést na trh,“ prohlásil tehdejší konzervativní vývojář deskových her Daniel ben Vavrentius.

Že Ježíš boží syn není, věděli všichni. Marie otěhotněla během zasnoubení s Josefem a za nevěru jí hrozilo ukamenování. Příběh o neposkvrněném početí byl řešení. „Z krizově-komunikačního hlediska jeden z nejzdařilejších výkonů starověku,“ hodnotí Schornsteinfeger. „Přesvědčit okolí, že otec je Bůh, chce odvahu.“

Vadilo jim i to, že rozkládá tradiční rodinu. Sám přitom žil s dvanácti muži a nikdy se neoženil. Když pak Ježíš začal tvrdit, že mazlení s nejlepším kamarádem je cestou do ráje, měli toho konzervativci dost a přibili ho na kříž.